关于高尚的手抄报内容

作者:关于高尚的手抄报内容 来源:未知 2020-10-07   阅读:

高尚的人格值得世人称赞,下面是小编为大家整理的关于高尚的手抄报内容,欢迎阅读。高尚所谓高尚,有以下三种作为:1本身不高尚的人。卑鄙的人无须高尚,因为高尚是他强求不来

  高尚的人格值得世人称赞,下面是小编为大家整理的关于高尚的手抄报内容,欢迎阅读。

关于高尚的手抄报内容

关于高尚的手抄报内容

高尚所谓高尚,有以下三种作为:

  1 本身不高尚的人。卑鄙的人无须高尚,因为高尚是他强求不来的,其骨子里就是卑俗的,高尚伪装不来。

  2 似乎有一丝高尚但又未完全脱离卑鄙的人。这类是最强调其高尚的,言必谈其高尚。行为准则亦以高贵二字为基准。这好比半坛水响叮当。乃伪高尚是也。

  3 真正的高贵的人。他们根本不谈高尚,似乎已经忘了高尚这两个字眼的存在,但行动却是高尚的,因为这已根植于他们的心中。

高尚无需证明

  高尚的诞生不是为了赌气,不是为了求证,更不是为了索取。

  仅是为了摘取某个桂冠,才投入一次艰辛,即使真的享有荣誉了,那它的光彩也定会在并非虔诚的欲望中黯淡,自然,桂冠的魅力也并不能照亮前行的路。

  仅是为了某次上亮相,才装饰自己的修养,即使真的在掌声中撑起了高雅,那么走下台后的粗俗一定会把完美打得粉碎,再上台表演群众又怎能买帐。

  高尚不是精彩一瞬,不是一次性优美的定格,不是为了一次让人感动的一次付出。

  让高尚站立,那是一生的雕琢。高尚无需证明。!

  高尚,是甩开胆怯的犹豫、困惑的迷茫、诚实地第一次自我曝光,且不作任何表白;

  高尚,是踏上巅峰不轻狂、跌入低谷不凄凉,矢志不移荣辱不惊的境界. 高尚应是心中涌动的追求,而不应是演说中的自白;

  高尚可以是写出来的座右铭,而不可以是自我推销的广告词。

  当高尚充溢在自我鉴定里的时候,不管语言如何委婉,那它透出的虚伪也是露骨的;当高尚也投身于交换的时候,不管付出的代价如何微小,那它丧失的尊严也是极昂贵的。

  人生的履历再坎坷也是平淡的流水账,它不容得半点加上的润色。

  是英雄,后人自会作出高尚的注解;

  是庸人,即使在碑文上刻满高尚,历史的风雨也会把它剥落得干干净净。

  燃烧自己,照亮别人。

  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

  动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。

  真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

  以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

  以实待人,非唯益人,益己尤大。

  对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。

  君子之修身,内正其心,外正其容。

  静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  给自己唱赞歌的人,听众只有一个。

  不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

  鞠躬尽瘁,死而后已。

  捐躯赴国难,视死忽如归。

  君子坦荡荡,小人长戚戚。

  君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

  君子成人之美,不成人之恶。

  穷则独善其身,达则兼善天下。

  人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

  生当作人杰,死亦为鬼雄。

  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值,所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的,他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持,对通常人和蔼。——[古希腊]亚里士多德:《尼各马可伦理学》

  新鲜有力的主义,在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念,不可能有行动力,举显得软弱,而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚 ——凯洛夫

  一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 ——毛泽东

  钱可以兴德,也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多,也珍贵得多的东西。——佚名

  一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动,一切的工作都有几分神圣性。劳动,像大地一样辽阔,它的峰顶直达天国。额上的汗,直到脑筋的汗,心灵的汗;凡是刻卜勒的计算,牛顿的沉思,一切科学,一切口头史诗,一切见诸实行的“英雄主义”,“殉道精神”,都是从这种汗来的,——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”!啊,兄弟,如果这不是值得崇拜的,唉,那么就要为“崇拜”更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔:《过去和现在》

  读书——对于一个有文化教养的人,是种高尚的享受;我珍视书籍,它是我热爱的癖好。——〔俄国〕高尔基:《读一本令人不安的书》

  完美的人格,高尚的品德,是从实际生活锻炼出来的。

  美德大都包含在良好的习惯之内。

  当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候,你就会形成一种有道德的个性。

  道德的根本,是自制心和克己心,使自身的本能服从全体。

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